针灸古义，出于内经。针灸为繁复的高深的进步医术，而非头痛医头、脚痛医脚之单调的医术，凡就五脏相互间互助、互制而施治，就五脏与五色、五味、五液之关连而施治，就五脏所主、所藏、所病而施治，就五脏所开之窍、所秉之气而施治，就五脏病机而施治，就五劳所伤而施治，就五脏邪气留处而施治。皆不外调节各部门间之轻重失常，而使于平衡。兹就古义五脏病机，述其医治实验例证于后。古义五脏病机『诸疮痛痒皆属于心，诸风掉眩皆属于肝，诸湿肿满皆属于脾，诸气愤郁皆属于肺，诸寒收引皆属于肾。』按其所病，溯其所属，从而治之，无不奏效。  其实例如次：
     

1．『诸疮痛痒皆属于心』泻心穴，缓解遍体痛痒不堪之实例。病患：女，年三十六，症状：遍体疥疮痛痒不堪。治法：针劳宫（泻心火之穴）、曲池各泻三次。效果：次日疥疮均乾平，全身愈大半。复诊全愈。治理：按古义：『诸疮痛痒皆属于心』余姑试之，特泻心包络之荥穴劳宫、复借曲池（大肠经、主皮毛宣导）俾去皮肤之热毒。不料果热消痒止，其疮乾愈。又其子仅七个月，因传染遍体是疮，致手心皆烂，亦照此法缓解。按上例泻心火则疮立愈，足以符『诸疮痛痒皆属于心』之说矣。

２．『诸风掉眩皆属于风』灸风门，立愈手足颤战的重病之实例。病患：女，年五十，症状：在候诊之时，忽叫心头不好，四肢冰冷，神色大变，唇面惨白，大汗淋漓，头下垂偏倒，手足麻木，卒至手足颤动不已。自言『不得了！』。治法：当予急救，以药线灸足三里，即吐出带黄绿色之水甚多，汗稍减，抖动稍好。（渐又作如故）过几分钟，又大叫『不得了！』状态转剧，急以大艾柱灸气海、关元、中脘、百会，内服急救水，稍好，但颤仍不止，复用大艾柱灸大椎、风门，灸至风门穴，则手足抖颤立止。治理：按古义风从上入，『风池』『风门』均在上。风门入风之门也。风定则颤立止。于此可见诸风掉眩皆属于风，确非虚也。

３．『诸湿肿满皆属于脾』针脾胃，立愈周身浮肿头不能转肢软气短脐往内吸等症之实例。病患：男，年四十八，症状：病者自述：二十日前，先肿头，次肿手及腿，身紧气促，遂至全身浮肿，心跳，项强不能转动，四肢重而无力，上气不能到喉，脐间觉有气往内吸进，喘气，动则窒息而馁，不能卧倒，卧则气闭，不思食，痰中带血丝。治法：隐白刺出血，针中脘先泻三次后补三次再泻一次。效果：先刺隐白出血，头即能转动，中脘泻一次心舒畅，泻二次气稍顺，上能及喉，再泻一次脐间内吸之状愈，手指有力，再泻一次心觉馁，（泻太过）补一次即还原，再补一次又好些，再补一次心口横起了一梗，（补之太过）泻一次即消平，心跳愈，气喘气闭略松。治理：按此症已甚危急，病又复杂，若照一般见症施针，应针之穴不下数十，尽刺之，多泄正气，殊觉危险。余照古义病机『诸湿肿满皆属于脾』，又『脐间部位属脾，肢重不思食属脾胃之病象为多。』特归纳之以脾为主，先取脾之井穴，头强即全愈，再取胃之中脘泻之，气即舒畅能上及喉头。凡心跳脐间气往内吸及手足无力等症状均愈。于此足以证明有三，一、诸湿肿满皆属于脾。二、脐间部位属脾胃。三、按五藏相生关系『火生土』土即为火之子，心属火，心跳为心实，脾胃属土，泻胃脾而心跳愈。即『实则泻其子』之法。

4．『诸气愤郁皆属于肺』刺肺穴，立愈四肢僵直急症之实例。病患：女，年三十四，症状：临暮忽患急症，手足僵直，即十指亦不能弯展屈转动，面红气喘，呈窒息状态，心口结住，口不能言，势甚危殆。治法：针刺少商出血及手井穴全刺出血。效果：先刺右少商出血，则手足立即柔软，胸口气通。再刺十二井穴，面部红色即退，气亦平，仅心口内尚难过，一刻钟后平复。治理：按此症愤郁已较，已至窒息阶段。照古义先刺肺之少商，四肢立即柔软，此足以证明『诸气愤郁皆属于肺』，否则刺肺焉能立效也。

５．『诸寒收引皆属于肾』灸肾穴，立愈肾囊上缩剧痛之实例。病患：男，年三十二，症状：患急性肾囊上缩，痛较而号，蜷足倒地滚动，势甚危急。治法：灸肾俞三火及关元、气海各三次。效果：肾俞灸讫，痛已愈七八。肾囊不住上缩。关元、气海灸后痛止。休息半小时，即可行走如常矣。治理：按此症殊属危急，余依古义『诸寒收引皆属于肾』即在肾俞试灸之，果即应手而愈。于此足以证明古义之不妄也。

     
内经邪客篇：「心肺有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘」。医家认定病之所在，而从其邪气所留之处治之，当效。实例如后：

１．「心肺有邪，其气留于两肘」，泻心与肺减轻两肘疼痛之实例病患：女，年四十六，症状：两肘疼痛，右手较重。治法：针大渊、大陵各二穴泻三次。效果：针后两肘疼痛即松，晚间更好。治理：按此两肘间疼痛，余按照古义试针心与肺二经之俞穴，果然有效。于此，足以证明古义「心肺有邪，其气留于两肘」之不虚矣！

２．「肝有邪，其气留于两腋」，针肝穴立愈腋下痛症之实例　　病患：男，年五十六，症状：右乳外侧气痛渐走到液下痛已五天。　　治法：针章门泻三次。效果：泻后痛立愈。　　治理：按古义「肝有邪，其气留于两腋」，特照验穴下针法，以爪切肝经之章门，其痛立减。知此痛为肝邪所致，针之立愈。于此足以证明「肝有邪，其气留于两腋」之不虚矣也。

３．「肾有邪，其气留于两腘」，刺委中（腘中）缓解年余腰痛之实例　　病患：男，年四十二，症状：一年前，因提水损伤腰部而致肾间终日疼痛，迄未全愈。委中筋青。（邪气所结）　　治法：针委中（腘中）一穴泻四次。效果：入针后肾间痛即止。泻后次日右边痛已愈三分之二，左边腰在侧面处亦略减。二诊、针左委中穴放出黑血水，加环跳穴以治腰外侧痛，各泻四次。全愈。　　治理：按此症肾间受伤，久痛不愈，气结委中，膝弯现出青筋。针与泻出黑血，其痛即愈。此符「肾有邪，其气留于两腘」之说也。泻“几次”根据：病症轻重、病体虚实、施**效，适可而止。留针期间，每过十分钟行补泻手法一次，如行泻法，即算泻一次。与数术无涉，不是河图数也不是先天八卦数。董氏讲动气和倒马针法，是加强病位与针位产生感应协调作用，董氏针法尤重视针刺深浅与病症、病位关系，非一定皆要刺到骨膜，其功效和古针法比，难分轩轾，但可以说，董氏针法尤为*特。八卦另有配穴针法，后天卦位，乾坎艮震巽离坤兑；先天卦数，乾兑离震巽坎艮坤。古针法针刺依补泻决定顺经逆经方向，手法定数阳九阴六左右不同，亦法于阴阳、合于数术。